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Sur la mesure de la pensée : partie III, Poison
Zen, Yoga, Gurdjieff en français

Sur la mesure de la pensée : partie III, Poison

La recherche d'un chemin dans la vie

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Lee van Laer
Mar 17, 2024
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Sur la mesure de la pensée : partie III, Poison
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Photo : Grenouille Poison Dart aux fraises. Les grenouilles empoisonnées collectent leur venin en mangeant des fourmis et en concentrant le poison des dards de fourmis dans leurs tissus.

Très peu de fourmis piquent les humains ; leurs pinces sont généralement trop petites pour affecter les humains. La plupart des fourmis familières qui nous font du mal, comme les fourmis de feu (solenopsis invicta), sont des fourmis qui piquent.

Les fourmis de feu sont des fourmis très dures à cuire.

Et qu’en est-il du poison transporté par les Gilets Jaunes ?

Le mot « poison » ne signifie pas toujours quelque chose de mortel. Il est directement lié au mot latin potio(n), lui-même dérivé de potare, boire. Cela a fini par signifier une boisson médicinale nocive (boisson) en anglais moyen, adopté du mot français poison signifiant « potion magique ».

Le mot magie, quant à lui, signifie quelque chose qui confère du pouvoir. Le poison est une substance externe, en d’autres termes, qui confère du pouvoir, quelque chose que nous buvons et qui nous donne des capacités, qui guérit la maladie ou qui, d’une manière ou d’une autre, nous rend plus fort. La version intéressante en anglais moderne dans quelque chose qui peut nous tuer reflète ce qu'est l'orgueil. C'est-à-dire que nous rencontrons notre pensée comme des choses que nous buvons ; nous pensons que cela nous rendra plus puissants, plus magiques. Notre pensée nous séduit par la conviction que la causalité est l’essence même de la vie ; que nous pouvons penser cela et ainsi réaliser cela. C'est le pouvoir de la magie.

Pourtant, dans la morphologie du mot jusqu'au moyen anglais, on reconnaît que les potions que nous buvons en croyant qu'elles sont magiques peuvent nous tuer. Et si nous regardons où nous en sommes aujourd’hui, l’étrange petit récit édifiant illustré par l’étymologie du mot souligne à quel point la pensée peut être dangereuse. Bien sûr, nous avons toujours su à quel point la pensée est dangereuse ; les hommes ont brandi leurs pensées les uns contre les autres comme des armes tout au long de l’histoire. Ses mauvais usages semblent souvent l’emporter sur les bons.

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