Junto con la sensación que pertenece a diferentes mundos o niveles, en la escalera del cosmos hay diferentes tipos de intelecto y memoria que pertenecen a diferentes mundos. La memoria del cuerpo astral o Kesdjan es, por ejemplo, algo muy diferente a la memoria del cuerpo planetario o natural (es decir, ordinario). Sin entrar en el ámbito de la experiencia real del cuerpo de Kesdjan, es difícil explicar la diferencia, pero intentémoslo.
En un sentido general, uno de los efectos del órgano kundabuffer (la mítica causa material de la alienación del hombre de Gurdjieff, que tiene algo… tal vez… que ver con la pérdida de nuestras colas) es hacer que los seres humanos olviden; y lo que principalmente olvidan por encima de todas las demás cosas es su sentido de conexión con el cosmos mayor. Gurdjieff menciona esta pérdida en particular (pero también en el contexto general) más de una vez (de hecho, MUCHAS) en el curso de Cuentos; y la pérdida de esta conexión hace que los humanos colapsen en una creencia obstinada y firme sólo en el cuerpo ordinario. Ahí es prácticamente donde se encuentra ahora la ciencia “moderna”.
Con ello, el intelecto y la memoria quedan ligados a la mera carne; y la carne es mera simplemente porque es muy temporal. La palabra mero, por cierto, significa sin diluir, y la uso en el sentido de que un ser humano ligado únicamente a la carne está sujeto a las limitaciones más estrictas de sus moléculas carnosas: a los ojos de nuestros compañeros caníbales, candidatos a filete, como estaba.
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